除以上所提之外，《孝经》中还以“孝”为中心延伸出了很多道德要求和行为准则。《孝经?纪孝行章》提出：“居上不骄，为下不乱，在丑不争。”这是对个人品行的要求；《孝经?谏铮章》提出：“故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君”，提倡在父母和上级行不义之举时要及时劝谏，不能因“孝”枉“义”。
1、古人所谓“运用之妙，存乎一心”，这个“妙”，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。 2、若将管理辅导活动以化学反应为比喻，使用得当是催化剂，使用不当是抑制剂，虽然其并未直接参与反应，但运用之妙存乎一心，绝对可加速企业之发展。 3、“运用之妙，存乎一心”。在南山人看来，量体绝对是专业技能和艺术性创造的结合。 4、他这个人肯动脑筋；队伍又有实力；什么困难都难不到他；运用之妙，存乎一心嘛！ 5、教学方法的基本要义，是针对教者和被教者的互动而采取的一切贯穿教学过程使之效果最佳化的措施。教无常态，法无常形，方无穷尽，运用之妙，存乎一心，显乎人格，体乎人品。